Yo no Voto

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 28 noviembre 2009 por lediode

A YOUTUBE NO LE GUSTAN ALGUNOS DE MIS VIDEOS

Este breve bit de una rutina de George Carlin es bastate explicito, claro y que cada quién valore lo que en dicha pieza se sostiene por el gran George Carlin

Sobretod aca Colombianos, mediten bien su postura electoral

Helo Aquí y dado al monopolio de Youtube, solo puedo poner el link pues solo se aceptan embbedings de videos subidos en you tube.
Dicho pues sea de paso, que invito a todos a usar tambien esta red Tu.tv q es tan quisquillosa como lo es youtube


George Carlin y una reflexión acerca del valor y la importancia de votar

invito a que todos los que tengan cuenta en youtube se abran una en www.tu.tv vale la pena ademas si es gratis, no se le mira el colmillo como dice algúo por ahi
www.tu.tv

Nirvana

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 27 noviembre 2009 por lediode

En este posteo mostraré varias lecturas posibles, o mas precisamente, las distintas Nirvana que habia e Nirvana, la banda que nos dieron a conocer los medios y de la cuál su front man, creador, compositor, dueno , principal miembro y principal obstáculo Kurt Cobain se manifestaba en descontento e insatisfacción. No voy a hablar de el asunto del falecidoCobain, pero trataré de permitirnos entender de una forma un poco mas ordenada el porqué del repentino hundimiento de la banda, a causa de lo que fue una renuncia por parte de Cobain a su prolífica actividad compositora.

Pues bien, este post loactualizaré cada vez dado que lo empece a hacer para enviarle a una colega contactadapor twitter aq uien le ofrecí mostrarle material de la Nirvana que no fue la mostrada hasta el cansancion por la tele.

Entonces la clasificacion y esxplicacion de los criterios se hará despues pr ahora, las canciones jeje

1. Hairspray Queen. Del excelente disco Incesticide, publicado en 1992 a la sombra del aun estruendoso exito de Nevermind , que contiene a mi juicio la muestra mas enriquecida y variopinta de las tendencias que a Cobain le apasionaban. Además claro está de tratarse de canciones que habian ya sido compuestas mucho antes de publicado Nevermind.. incluso anteriores a Bleach su primer LP de 1989.

Ahi va.

1. Hairspray Queen

2. Aero Zepellin. Tambien de Incesticide

2.5 big cheese

3. If You Must

4.  Sappy

5. D-7

6. Blandest

7.Opinion
8. Seassons in the sun [Kurt en la bateria, Krist en la Guitarra y Dave en el Bajo]
9. Old Age
10. Clean up Before She Comes
11. Clean up before she Comes
12.Return of the Rat
13.Pennyroyal Tea
14. Floyd the Barber
15.scoff
16 . Come As You Are – Loud Live Version . E Amsterdam con toda la madre cantando
NARCOSIS DEL PERU
1. Represión (1983)
2.Destino 1983

Soberanas Putas

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 27 noviembre 2009 por lediode

Sé de antemano el disgusto que podrá causar a muchos de mis semejantes, emparentados por haber nacido todos bajo el calificativo de colombianos.

Como acostumbro, no tengo mucho que decir y mucho mayores son mis ganas de comparirles material de utilidad, interés o cuando menos idignación, lo que sea vale para mí, tan solo en la medida en que logre de parte de usted, lector acaso accidental, ue se me ha cruzado por el camino.
Sépase pues antes de dar paso a la información que comparto en esta ocación, que es mi finalidad el provocar en ustedes la menor semilla de cuestionamiento, al lenguaje apunto mis próximas y primeras definitivas armas en dirección al mas rérreo  carcelero del huamno..
Este es un profesor filósofo excelente pensador y sobretodo pedagogo, titulado en Estados Unidos, de nacionalidad y actual residencia en Caracas.
Lo peculiar de este analista es su no fiiación al chavismo.. es decir, hace parte de un sector reducido pero nutrido de gente que no son Chavistas mas asumieron la revolución bolivariana como un proceso propio y constituyen un ala importantísima -no mostrada jamás por medio alguno- del pensamiento en la america latina actual.
Este fragmento lo tomé de un análisis que hizo el Dr. Francisco Rivero en los inmediatos dias que siguieron a la primera crisis seria internacional (contemporanea)en la que Colombia se vio involucrada, me refiero al episodio del bombardeo en territorio ecuatoriano por parte del (queremos creer) ejercito colombiano persiguiendo lo que sea.
En fin, estas reflexones son importantes por la significación que adquieren a la luz de los acontecimientos actuales… vigencia de lo dicho hace 1 año largoque corrobora el valor de verdad de este pensador. Y bueno escuchar cositas que aunque no nos guste es fue en su momento la verdad y en ese momento mas claro que nunca
Ampliaré este blog durante el dia, pues estoy terminando dos traducciones importantes.. todo esta agitado asi que bueno, espero tengan tiempo de observar y commplementar..
hasta el rato
Parte 1
Parte 2

Yo Amo el Heroismo (J.M.Vargas Vila)

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 26 noviembre 2009 por lediode

Yo amo el heroísmo, más allá de los límites del amor;
por qué amo yo tanto el heroísmo?
será la sangre de mi raza, que m grita en lo más hondo de mis entrañas, largos gritos reminiscentes, de heroísmos que son idos?
Será la voz de mis antepasados, esos muertos que no mueren, lo que grita en mi soledad, grandes gritos de revancha?
será mi antecesor del lado materno, que cayó muerto sobre una cima caucana, combatiendo al lado de Cabal, en los días de la guerra magna, que me habla de su heroísmo olvidado, borrado en las perspectivas del tiempo, como un paisaje nocturno en el corazón traidor de las tinieblas?…
será la sombra augusta de mi padre, cuya vida fue u poema de armonioso de batalla, y, que se durmió rendido bajo un manto de victorias, en un tierra, en que empezaban ya agotarse los laureles?…
serán ellos, que me hablan desde el fondo de sus tumbas, a donde arrullan músicas marciales?…
será el recuerdo que canta en mi corazón, un poema de adolescencia heroica, ya muy lejano, cuando mi mano de niño, se fatigaba al peso de una espada?…
yo no lo sé…
pero, cuando oigo los héroes combatir tan lejos; los veo caer tan lejos, morir tan lejos… enloquezco de angustia, y, llevo la mano al flaco, buscando la empuñadura de una espada, y, no hallo e mis manos, sino mi pluma; esta pluma que hace treinta años, combate por la libertad , sin rendirse a nada, ni a nadie, sin fatigarse nunca, sin venderse jamás…
qué hacer de mi pluma heroica, vencida por los acontecimientos?
saludar con ella, los héroes que caen… los héroes que mueren… los lejanos héroes, de las sangrientas batallas perdidos en el crepúsculo de los pueblos que agonizan, lejos de un mundo que no ama esa belleza, que hace el silencio en torno a esa belleza;
a la belleza augusta de ese gesto…
Gesta Dei per Homines…
el gesto de los héroes, a las riberas del río taciturno de la Muerte; que retrata un momento sus sombras, en el espejo ilúcido de sus hondas sin brillo, y las lleva después, suavemente, dulcemente. Obscuramente… al Silencio y al Olvido.
Silencio cruel;
injusto Olvido;
no veis cómo ellos empiezan a envolver ya en su sudario de melancolías, a los héroes, cuyas tumbas mal cerradas, no ha nacido aún a hierba, con su verde argentado, lleno de una dolorosa vaguedad de la luz de la luna?
Los héroes, que nadie nombra;
los héroes que nadie dice;
los héroes que yo vengo a recordar;
los héroes que o vengo a saludar
cuáles son esos héroes?
los héroes de Veracruz;
aquellos cuyos hombres, ni vosotros, ni yo, sabemos todavía;
que no sabremos acaso;
que duermen bajo las plantas del vencedor, tristemente hoscos y desconocidos;
los gloriosos muertos, caídos heroicamente, asesinados por el yanqui; a la sombra odiosa de la bandera constelada, en la cual lucen las estrellas, como una nube de pájaros de presa…
muertos caídos ayer, y ya casi olvidados totalmente por la laxitud cobarde, de este momento histórico, vilmente entregado a la asordadora salutación del Crimen Vencedor;
dejadme volver los ojos a aquella catarata de soles, desplomados en la sombra… Y, saludarla;
a la flora magnifica de muertos, cuyos cálices se abren bajo el topacio ámbar rojo, de un sol de eternidad;
a aquellos que murieron ante la selva flotante de las naves piratas, el día en que las águilas del Norte, cayeron por traición, sobre el nidal de las águilas aztecas, y devoraron sus polluelos…
a esos, que murieron combatiendo al bárbaro invasor del yankee,
los héroes, caídos ayer, olvidados hoy, tal vez renegados mañana;
traicionados acaso muy pronto por los hombres, por los acontecimientos y por la Historia;
esos héroes, que de lo alto de las murallas, de lo alto de las azotea, de loa alto de las torres, disparaban sus armas, contra los filibusteros voraces, y fueron bastantes felices para no cerrar los ojos sin haber visto correr la sangre maldita del invasor, por sobre el pavimento de las calles, como un rocío de cielos de justicia, misteriosamente ocultos tras la mentida placidez, de esos cielos cómplices, que presenciaba la invasión, bastantes para negar a Dios, con sus manos estériles, que no lanzaron una lluvia de rayos sobre los filibusteros de Walker, resucitados para vergüenza de la historia;
los héroes de la escuela naval, los niños épicos, que se lanzaron al combate, y fueron fusilados por el pelotón, sonriendo ante la muerte, como ante una querida prematura, con una gracia de Efebos tornados en Aquiles, sordos a los gritos de sus madres, Hécubas desesperadas, que gritaban ate el mar, sordo también ante todo clamor de Misericordia;
esa mujeres del pueblos, esas mujeres heroicas, que fueron fusiladas en los Mercados Públicos, haciendo murallas de flores, mientras las murallas de piedra se inflamaban, y el cielo se entenebrecía lentamente, bajo las balas de los obuses asesinos disparados por el yankee…;
los ancianos, salidos de sus casas a recoger a sus hijos, y asesinados sobre el cuerpo de ellos, como la gloria majestuosa de una encina, cayendo sobre un prado de rosas de botón;
las madres, muertas de angustia, dando el pecho a sus hijos, como para lactarlos con el licor de la Revancha; y, los mamantones muertos sobre el seno materno, con un gesto de coraje prematuro, como si hubiesen exprimido e pezón de la loba de las Sabinas, en las riberas del Tiber;
todos esos muertos anónimos, fusilados sobre las plazas públicas, en aquellos días aciagos del Terror yanqui en Veracruz… en que la sangre caía sobre la rea incendiada, como lluvia de cenizas, sobre ponientes de oro…
esos muertos tan cercanos …
sin embargo ya remotos…
que se alejan, que se pierden, en los mares del Olvido…
como un vuelo de ibis pálidos, bajo un cielo tenebroso, ya vecino de la noche;
con una suave ruido de las que se alejan, y se borran en la bruma;
exquisitamente triste;
orgullosamente ausente;
los gloriosos ignorados, dejadlos que duerma en su calma inabordable;
ellos; que mañana van a ser traicionados;
ellos; que mañana van a ser vencidos;
ellos; cuyos huesos será ultrajados por la Victoria; entregados por la traición;
mañana cuando la paz esclava, la paz inicua, la paz de Hawái, la paz de las Filipinas, la paz de Haití, los envuelva como un doble sudario;
ellos; que entonces galvanizados por la vergüenza, se volverán de espaldas en su sepulcro, ocultando el rostro carcomido, contra el lodo de la tierra, para no mirar hacia los cielo, por temor de ver en ellos una estrella…
!Tan odiosas así se han hecho las estrellas, al corazón de los hombre libres de nuestra América, desde un día en que un pueblo de piratas, las aprisionó en su bandera, para ser despedazadas por el pico de sus águilas falaces!…
V

La Verdad ha dejado de florecer sobre los labios inspirados;
el gran lirio albo de marchita y muere bajo ese viento de pavor, que hoy sopla sobre América;
el Miedo, centinela vil, guarda e la boca la palabra esclava;
la rosa púrpura, la frase ígnea, que brota de los labios en cólera, no tiene ya valor para nacer;
el anatema fúlgido estalla y muere sin eco, como el rayo sin fulgores en la tormenta polar;
sólo un himno, el himno de la victoria omnipotente, llena el espacio;
y se oye un rumor como salido de los ergástulos y el Circo, al paso del triunfador antiguo, como el canto de los vencidos esclavos, en toro a la tienda donde el jefe de los mercenarios, duerme harto de vino y de botín;
la embriaguez de la victoria posee al mundo;
la América tiembla, ante el éxito coronado y sangriento;
la Victoria brutal, r, despojo vil, la Insolencia del bárbaro, marchan erguidas y soberbias llevando como séquito al mudo silencioso y asombrado
así como el galo en pos del César , así como el númida uncido al carro del publicano Arpiño, así esclavo del miedo, así va el mundo;
estupefacta por la Audacia está la tierra en un momento de asombro;
despertada ha sido, despertada por las águilas, y tiembla de pavor;
conquistada ha sido por la fuerza, dominada ha sido por el Crimen, y dobla la rodilla ante los bárbaros…

Hora de las desolaciones, y , de las lamentaciones…;ellas, llenan el Mundo, como gritos de profetas,; sepultados bajo las ruinas de los templos, sobre murallas profetizaban…
murallas que se derrumbaron, como para aplastar con ellos, el horror de sus propias profecías;
ese gemido llena el mundo, con un rumor lamentable de un huracán

cIERTAS mAÑANAS

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 23 noviembre 2009 por lediode

Ciertas mañanas

Pesar por no ser Atlas, por no poder sacudir los hombros para asistir al desplome de esta risible materia… La rabia sigue el camino inverso al de la cosmogonía. ¿Por qué misterio nos despertamos ciertas mañanas con la sed de demoler el conjunto inerte y vivo? Cuando el diablo se ahoga en nuestras venas, cuando nuestras ideas sufren convulsiones, y nuestros deseos hienden la luz, los elementos se abrasan y se onsumen, mientras que nuestros dedos tamizan la ceniza.¿Qué pesadillas hemos soportado durante la noche para levantarnos enemigos del sol?

¿Debemos liquidarnos a nosotros mismos para acabar con el todo? ¿Qué complicidad, qué lazos nos prolongan en una intimidad con el tiempo? La vida sería intolerable sin las fuerzas que la niegan. Dueños de una salida posible, de la idea de una huida, podríamos fácilmente abolirnos y, en el colmo del delirio, expectorar este universo.

…O, si no, rezar y esperar otras mañanas.

(Escribir sería un acto insípido y superfluo si uno pudiese llorar a discreción, imitar a los niños y a las mujeres presas de furor. En la materia de la que estamos amasados, en su más profunda impureza, se encuentra un principio de amargura, que sólo suavizan las lágrimas. Si cada vez que las penas nos asaltan, tuviéramos la posibilidad de librarnos por el llanto, las enfermedades vagas y la poesía desaparecerían. Pero una reticencia nativa, agravada por la educación, o un funcionamiento defectuoso de las glándulas lacrimales, nos condenan al martirio de los ojos secos. Y además, los gritos, las tempestades de reniegos, la automaceración y las uñas clavadas en la carne, con las consolaciones de un espectáculo de sangre, no figuran ya entre nuestros procedimientos terapéuticos. De aquí se sigue que estamos todos enfermos y que necesitaríamos un Sahara cada uno para aullar a gusto, o las orillas de un mar elegíaco y fogoso para mezclar a sus lamentos desencadenados nuestros lamentos más desencadenados todavía. Nuestros paroxismos exigen el marco de lo sublime caricaturesco, de lo infinito apoplético, la visión de una horca donde el firmamento sirviera de patíbulo a nuestras osamentas y a los elementos.) obligatorio. Y la vida misma, con sus desgarros inútiles, con su oscura bestialidad, que nos arrastra a cometer errores para ahorcarnos de vez en cuando de alguna que otra verdad, ¿quién podría soportarla si no fuera un espectáculo de conocimiento único? Viviendo los peligros del espíritu nos consolamos, por medio de intensidades, de la falta de una verdad final. Todo temor es una verdad antigua. Pero no existe una inicial, porque entre la verdad y el error la distancia está marcada sólo por la pulsación, por la animación interior, por el ritmo secreto. De este modo el error es una verdad que ya no tiene alma, una verdad desgastada y que espera ser revitalizada Las verdades mueren psicológica y no formalmente; mantienen su validez en tanto que continúan la no vida de las formas, aunque puede que ya no sean válidas para nadie. La mujer que mira hacia algo ofrece una imagen de rara trivialidad. Los ojos melancólicos te invitan, por el contrario, a una destrucción aérea, y tu sed de lo impalpable apagada por su fúnebre y perfumado azul, impide que sigas siendo tú mismo. Ojos que nada ven y frente a los cuales desapareces, para no manchar el infinito con el objeto de tu presencia. La mirada pura de la melancolía es el modo más peregrino por el que la mujer nos hace creer que antaño fue nuestra compañera en el Paraíso.

Lo que vuelve tan tristes las grandes ciudades es que cada hombre quiere ser feliz, pero las oportunidades disminuyen a medida que el deseo crece. La búsqueda de la felicidad indica la distancia del paraíso, el grado de la caída humana. ¿Por qué asombrarnos entonces de que París sea el punto más alejado del Paraíso?

¿Encontrará alguien alguna vez palabras para expresar el estremecimiento que aúna en la infinitud del mismo instante el goce supremo con el dolor supremo? ¿O podrá alguna música -que surja de todos los ortos y ocasos de este mundo- transmitir a otros hombres las sensaciones de una víctima cósmica de la felicidad y de la infelicidad? ¡Un náufrago golpeado por todas las olas, estrellado contra todas las rocas, envuelto por todas las tinieblas y que tuviera el sol en sus brazos! Un casco a la deriva con la fuente de la vida en el pecho, abrazando su fulgor mortal y ahogándose con él en las olas, ya que el fondo del mar está esperando hace toda una eternidad a la luz y a su enterrador.

¿Qué hombre, al mirarse al espejo en penumbra, no ha tenido la impresión de encontrarse con el suicida que lleva dentro?

El papel de la música es consolarnos por haber roto con la naturaleza, y el grado de nuestra inclinación hacia ella indica la distancia a que estamos de lo originario. El espíritu se cura de su propia autonomía en la creación musical.

La tristeza es incluso un arte. Pues uno no se acostumbra así como así a estar solo y de día en día se ve obligado a bregar con el desconsuelo, sometiendo el torrente de amarguras a un trabajo interior. A los poetas parece haberles faltado la necesidad de estilo en la infelicidad y de simetría en la tristeza. Porque ¿qué significa ser poeta? No distanciarse de la propia tristeza, ser idéntico a su propia infelicidad.

La preocupación por la educación personal, incluso en estas cosas, revela un residuo filosófico en un alma tocada por la poesía. La superstición teórica lo organiza todo, hasta la tristeza. La muerte misma de un filósofo se asemeja a una geometría descompuesta, mientras que el poeta, al llevar la tumba consigo desde que comenzó a vivir, ha muerto antes de la muerte. El núcleo interno de la poesía es un fin anticipado, y la lira sólo cobra voz cuando está cerca de un corazón corrupto. Con ninguna otra cosa nos deslizamos más rápidamente a la huesa que con el ritmo y la rima, porque los versos no han hecho más la lápida a quienes están sedientos de la noche.

El amor por la belleza es inseparable del sentimiento de la muerte. Pues todo lo que cautiva nuestros sentidos con escalofríos de admiración nos eleva a una plenitud de fin, que no es otra cosa sino el deseo abrasador de no sobrevivir a la emoción. ¡La belleza sugiere una imagen de inanidad eterna! Venecia o los crepúsculos parisienses nos invitan a un fin perfumado, en el cual la eternidad parece haberse derretido en el tiempo.

En un mundo sin melancolía los ruiseñores se pondrían a eructar y los lirios abrirían un burdel.

INVOCACIÓN AL INSOMNIO

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 23 noviembre 2009 por lediode

Invocación al insomnio

Tenía yo diecisiete años y creía en la filosofía. Lo que no se refería a ella me parecía pecado o basura: ¿los poetas?, saltimbanquis aptos para la diversión de mujerzuelas; ¿la acción?, imbecilidad delirante; ¿el amor, la muerte?, pretextos de baja estofa que se rehusaban al honor de los conceptos. Olor nauseabundo de un universo indigno del perfume del espíritu… Lo concreto, ¡qué mancha!, alegrarse o sufrir, ¡qué vergüenza!

Sólo la abstracción me parecía palpitar: me entregaba a hazañas ancilares por miedo de que un objeto más noble me hiciera infringir mis principios y me entregase a las zozobras del corazón. Me repetía: sólo el burdel es compatible con la metafísica; y acechaba -para huir de la poesía- los ojos de las criaditas y los suspiros de las fulanas….Hasta que viniste tú, Insomnio, a sacudir mi carne y mi orgullo; tú, que transformas al bruto juvenil, matizas sus instintos, avivas sus sueños; tú, que, en una sola noche, dispensas más saber que los días consumados en el reposo, y, en los párpados doloridos, descubres un suceso más importante que las enfermedades sin nombre o los desastres del tiempo! Tú me permitiste escuchar el ronquido de la salud, los humanos sumergidos en el olvido sonoro, mientras que mi soledad englobaba la negrura circundante y se hacía más vasta que él. Todo dormía, todo dormía para siempre. Nomás aurora: vetaré así hasta el fin de las edades: se me esperará entonces para pedirme cuentas del espacio en blanco de mis sueños… Cada noche era igual a las otras, cada noche era eterna. Y me sentía solidario de todos los que no pueden dormir, de todos esos hermanos desconocidos. Como los viciosos y los fanáticos, yo tenía un secreto; como ellos, hubiera constituido un clan, a quien excusarlo todo, darlo todo, sacrificarlo todo: el clan de los insomnes. Atribuía yo genio al primer llegado con párpados pesados de fatiga, y no admiraba a ningún ingenio que pudiera dormir, aunque fuese gloria del Estado, del Arte o de las  etras. Hubiera tributado culto a un tirano que -para vengarse de sus noches- hubiera prohibido el reposo, castigado el olvido, legislado la desdicha y la fiebre.

Y fue entonces cuando apelé a la filosofía: pero no hay idea que consuele en la oscuridad, no hay sistema que resista las vigilias. Los análisis del insomnio deshacen las certezas. Cansado de tal destrucción, llegaba a decirme: no más dudas: dormir o morir…, reconquistar el sueño o desaparecer… Pero tal conquista no es fácil: cuando uno se acerca a ella, se da cuenta de hasta qué punto está marcado por las noches. Si amáis, vuestro ímpetu estará corrompido para siempre; saldréis de cada «éxtasis» como de un espanto de delicias; a las miradas de vuestra excesivamente próxima vecina mostraréis un rostro de criminal; a sus sinceros retozos responderéis con las irritaciones de una voluptuosidad envenenada; a su inocencia, con una poesía de culpable, pues todo se os volverá poesía, pero una poesía de la culpa… ¿Ideas cristalinas, engranaje feliz de pensamientos? Ya no pensaréis más: advendrá una irrupción, una lava de conceptos, sin consistencia ni acuerdo, conceptos vomitados, agresivos, salidos de las entrañas, castigos que la carne se inflige a sí misma, pues el espíritu permanece víctima de los humores y fuera de cuestión…

Padeceréis por todo, y desmesuradamente: las brisas os parecerán borrascas; los roces, puñales; las sonrisas, bofetadas; las bagatelas, cataclismos. Y es que las vigilias pueden cesar; pero su luz perdura en uno: no se ve impunemente en las tinieblas, no se extrae de ello enseñanza sin peligro; hay ojos que jamás podrán ya aprender nada del sol, y almas enfermas de noches de las que nunca curarán…

Fidel Castro – Los Campeones de la Libertad (Historia de la Política Exterior de EEUU)

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 22 noviembre 2009 por lediode

En tales circunstancias, encontrándome aparentemente sin alternativa apresado en una ferrea tarde obscura y penitenciaria, con el eco de aires turbios y pasos confusos, acudí al computador y me encontré nuevamente, de narices, incauto, con el calido aliento de la esperanza o como sea que se llame esa sensación indescriptible, por lo cuál dejo de divagar y comparto de qué se trata todo esto.

 

Se trata de un Discurso pronunciado por Fidel Castro en una cumbre que se realizó en 1994 en Solidaridad con Cuba, contra el Bloqueo que se le sigue manteniendo por Estados Unidos.

Su contenido es un resumen claro y lucido de las actuaciones de Estados Unidos en sus políticas exteriores y los abusos en pleno y flagrante  desconocimiento del Derecho Internacional por parte de tal país.

Interesante escuchar de voz del hombre que le ganó la batalla a todo un Imperio, y quién asumió el papel de centinela de la historia y vigía del curso de la historia que debe ser contada.
Hoy Estados Unidos es el unico país que sostiene la medida del embargo económico, como le llaman al bloqueo despiadado, gracias al cuál el pueblo cubano se hizo un pueblo de titanes y de hombres libres.

Aca pues el discurso que me salvó la tarde de este ne-fasto 20 de julio de 2009

 

Parte 1.

Parte 2.

Parte 3.

Parte 4.

Parte 5.

Parte 6.

Parte 7.

Retorno del Libertador (Gonzalo Arango)

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 19 noviembre 2009 por lediode

Retorno del Libertador

NATIVOAMERICANOS:

Yo no soy presidente, ni cardenal, ni embajador, ni general, ni gerente. Soy un poeta, un hombre libre.

No tengo secta, ni partido, ni causa personal. No soy mensajero de sociedades secretas, ni aspiro conquistar a nadie.

No soy de Iglesia, ni de Estado, ni de sistema.

Me gusta el estado natural de ser libre, y amar sin yugo.

Mi patria es la de los oprimidos en todo el mundo.

Creo en Dios, en el que fundo toda razón de ser y esperanza.

Creo en Jesús como camino de vida verdadera.

Y creo en ustedes, porque creo en mí.

No tienen que aplaudir este mensaje, ni me propongo discutirlo para imponerlo.

La sed no se discute. Quien tenga sed que beba en esta fuente.

Quien tenga hambre de fraternidad. Con ellos comparto este hermoso poema de sueño y realidad que es la vida.

Exento de ambición o miedo, desnudo mi pensamiento de sinceridad, sin más arma que el amor, y con una fe lúcida en las posibilidades infinitas del hombre para superarse a sí mismo, y despertar su vocación innata por la libertad y la justicia.

Vivimos perdidos porque nos han extraviado.

Venimos de un viejo extravío que hay que parar, o de lo contrario vamos al abismo. Y no es fácil salir del laberinto si nos han dicho que este laberinto es la realidad, y si han hecho de la explotación y el dolor una sociología, una política, una filosofía, y hasta una religión.

Hemos caído y consentimos nuestra perdición como un destino que no hemos elegido, que se nos ha impuesto como un estigma.

Y hay intereses sostenidos por poderosas mentiras en que la vida no cambie, en que el mundo siga siendo una desgracia para todos: una desgracia con privilegios para pocos, y una desgracia terrible para el resto.

En ese resto está el poeta, que por serlo, va a la cabeza de los oprimidos. Y si no está con ellos, entonces no es poeta.

Hay un poeta venezolano al que más admiro por sus visiones y sus sueños, por su capacidad gigantesca de dar a luz, que es don Simón Bolívar: héroe en la pasión de ser hombre, de ser libertador de pueblos.

Pero el Libertador ha sido traicionado en Latinoamérica por el corazón tísico de la ley escrita y la letra muerta.

No hay justicia ni libertad sino en los códigos defendidos brutalmente por policías, esos oprimidos verdugos.

Las riquezas naturales son saqueadas por dragones extranjeros, pulpos de bolsa negra; o por mercenarios nativos y terratenientes antropófagos que hacen alianza con la autoridad para que los defienda.

Ellos mismos escudan sus privilegios en la ley, y sumen a los humildes en opresiones y penurias sombrías.

Y está cansado el yugo, Libertador.

El indio, nuestro hermano antepasado, es aniquilado civilizadamente, como si fuera la plaga del progreso.

Saqueada su despensa y los tesoros de su cultura arruinados por la voracidad de la Razón Dominadora, a cuya sumisión han contribuido los catecismos y espejismos corruptores del progreso esclavizante.

Los terratenientes voraces los despojan y asesinan en aterradores genocidios.

Tu indiada, Libertador, que ganó batallas por la justicia de tus sueños, que batió sus lanzas para abatir cadenas.

Los profanadores de tradición desentierran las estatuas de los Dioses indios, y los lapidan a dinamitazo frío para abrir sus entrañas en busca del codiciado oro vampiro; el oro de Pizarro, el oro de Cortés y del tirano Aguirre. El oro que en manos de piratas deja de ser tesoro para volverse ruina.

Los negreros se llaman hoy técnicos y ejecutivos, y son laureados en la Universidad, ese antro de Alí?Babá disfrazado de Sócrates, sucursal del poder y la bolsa negra.

Los parlamentos de loros amaestrados por lores de constituciones extranjeras, repitiendo con servilismo las abyecciones del colonizador armado pero sin alma.

Hacemos pactos de integración, y por debajo atizamos la hoguera de nacionalismos feroces para sustentar hegemonías y patriotismos quiméricos que venden en la publicidad del triunfalismo consumidor. Y así, Libertador, los horizontes que dio a luz tu espada, se nublan con presagios de fratricidios suicidas.

La tierra que holló tus pasos sembrando promesas, fue alambrada por usurpadores, y nos es ajena y prohibida.

Los campesinos desterrados de la parcela que cultivan, engordando con su hambre y su trabajo la chequera del explotador. Progresan en pobreza, y cuando mueren, la caridad farisea les otorga un hueco negro y frío.

Tiene que haber hambre si la tierra está en manos de parásitos. Y tiene que haber violencia si la propiedad es un arma de explotación que los poderosos esgrimen contra los desposeídos.

La doctrina de Jesús para redimir la Tierra y llenarla de luz, en vez de progresar en amor y libertad, en justicia y conciencia, degeneró en idolatría, es letra muerta de altar.

El hisopo de las bendiciones se usa para ungir las armas de la matanza y las bóvedas banqueras de la explotación inhumana.

El imperio diplomando de másteres a los arrieros nativoamericanos para que una vez en el poder hipotequen la patria a su vampirismo consumidor.

Vedlos salir a ejercer el celestinaje diplomático, y a ocupar las vacantes de los bancos internacionales donde se hacen expertos de confianza para retornar a dirigir las economías del subdesarrollo y satisfacer la lujuria imperialista en las bacanales monetarias de la plusvalía.

Si las relaciones personales e internacionales están fundadas en el poder y el dinero, el balance final es la guerra, la infelicidad que enciende la mecha de los cañones.

Si la raíz está podrida, frutos podridos dará el árbol.

Si la civilización está enferma, sólo dará frutos para la muerte.

Somos el único árbol de la creación cuyas raíces se pelean entre sí para acaparar los frutos.

También de pan vive el hombre, pero su alimento esencial es el amor, su energía: lo que ves, lo que respiras, lo que trabajas, lo que piensas, lo que esperas, lo que sueñas, lo que sientes en todo sentido.

Si al hombre le niegan sus bienes esenciales, su malestar desata su cólera y su rebelión.

Los bienes esenciales son tanto físicos como espirituales, y conculcarlos es violar las leyes de la Vida que son promulgadas por la Justicia Divina.

Pan y libertad es justicia. Ambos alimentan la vida cuya savia es de tierra como de cielo.

El hombre es semilla de Dios, no engendro de su egoísmo luzbélico que es el excremento de su racionalismo.

La razón inventando fantasmas y religiones de miedo para explotar la tierra y sobornar en los altares idolátricos al Soberano de la Justicia.

La razón armándose de bombas contra las palomas inermes que envían los pueblos oprimidos a sus dioses de libertad y justicia.

La razón, encapuchada de terror racista.

La razón con kepis obsecuente a los cónsules del Imperio, y diestra ante sus espías y sus gendarmes.

La razón alimentando la muerte y enlatando la vida. Los medios de comunicación de cultura en poder de mafias de publicidad de banqueros y comerciantes, destilando opio de evasión e idiotismo masivo, anteponiendo la ganancia a los valores fundamentales de la Vida.

Los escritores convertidos en chupaflores de la SIP, esa mandrágora venenosa de la industria de la mentira.

¿Televisión para qué? ¿Para darle a la niñez telenovelas de gángsteres, largometrajes de guerra y ficciones asesinas, propagando pornografías para adulterar la vida, que es de lo que alimentan su fantasía antes de condenarlos a la muerte lenta de la civilización de consumo?

Los medios de comunicación convertidos en fines de explotación: el dinero confabulado con el poder para mantener la Raza en un status de ignorancia e ignominia, y sofocar sus regios poderes creativos.

Masas de ciudadanos bostezando su libertad sin nada que hacer en un día libre, embrutecidos por el deporte y el alcohol, devorados por el vacío.

¿Es esto civilización?

Entonces la civilización no es más que una injusticia armada, y una desorganización sistematizada por la ley y la costumbre.

Estados Unidos: el triunfalismo del confort, la omnipotencia, el cine, el sexo, el acelerante y el sedante, el chicle bomba, la bomba atómica.

Sus dioses tutelares son el Dólar y Supermán: heraldos negros de la explotación y la guerra.

Norteamérica es sin duda la primera potencia del mundo, pero es una potencia de muerte.

Estándar de vida, computadoras de esclavitud, el dólar como fiel de la balanza de la paz, la sumisión impuesta a bala o televisión, a salario para comprar evasión y tumbas.

Superproducción para mantener activos sus engranajes rapaces y surtir de cosas superfluas los mercados de la esclavitud y la miseria.

Su industria bélica vomitando amenaza y terror, soplando tempestades en hogueras de discordia, más allá de sus fronteras.

La diplomacia de la paz y la soberanía de las naciones en manos de alacranes disfrazados de palomas, haciendo negocios y ensanchando el predominio imperial para saciar su narcisismo faraónico y amedrentar a los débiles con su sansonismo atómico. Emisarios de la paz de Judas.

Europa ya nos hartó con el menú de sus razones guerreras y filisteas. No es concebible hacer del pan una utopía armada, ni del ateísmo una ciencia del espíritu. Eso es arar en el desierto, habitar en el vacío.

El hombre que niega a Dios se niega a sí mismo. Sólo un loco haría la apología de las tinieblas, que es como afirmar: Yo no existo.

La verdadera fraternidad viene de Dios, no de partidos ni sindicatos. Somos camaradas en la hermandad universal de nuestro común origen divino, no en zares ni césares. ¡Jamás en tiranías! Horror el panorama siniestro de la civilización, y a endiosar este demonio está consagrada la energía de la mente, a cambio de miserable confort que nos llena de miedo y vacío, soledad y culpa, agresividad y locura.

Las estructuras tienen maniatada la vida, nos han metido el corazón en cabezales de hierro, sujetos a leyes de injusticias, apagando en cada respiración la llama de la vida. El paraíso está en la Tierra, pero lo hemos convertido en un supermercado global de rapiña y usura, en un campo de batalla, en un campo de concentración de víctimas y verdugos, en un desolado y horripilante basurero de desechos humanos.

¿Será progreso esta rueda dentada que tritura a los pueblos del mundo?

¿Será civilización este círculo vicioso de acción y reacción, este pandemónium en que para comer hay que venderle el alma al diablo?

El abogado vive del delito; el médico del enfermo; el siquiatra de la locura; el general de la guerra; el patrón de los asalariados; el verdugo del ahorcado; el cura de la ignorancia y el desconsuelo; los medios de comunicación de la mentira; y los imperialismos de la explotación de todo el mundo.

Al imperialismo no le convienen la libertad y prosperidad de Latinoamérica. Le interesan su malestar y sumisión, como cuervos que viven de la corrupción de los vivos.

Nuestra ignorancia es su ciencia.
Nuestra debilidad su fuerza.
Nuestro servilismo su predominio.
Y nuestra ruina su riqueza.

¿Quién dijo que eso es justicia?

Dios no lo dijo. Jesús no lo dijo. Bolívar no lo dijo. El pueblo no lo dijo. Entonces, ¿quién lo dijo?

Si nuestra desgracia es democracia, entonces la DEMOcracia es el gobierno del DEMOnio.

LIBERTADOR:

Esta tierra de Latinoamérica espera ver despuntar las auroras de una humanidad libre inspirada en Cristo; donde la lucha por la vida no sea guerra a muerte, sino una lucha por la dignidad integral del hombre en su cuerpo y en su espíritu.

El trabajo dignificando el pan.

El pan dignificando el espíritu.

Y el espíritu dignificando la vida.

LIBERTADOR:

Esta tierra de Latinoamérica espera, en medio de sus dolores de parto del HOMBRE NUEVO, recuperar su identidad, libre de servidumbres heredadas de un pasado ominoso y vencido.

Los indios, cuya sangre y espíritu de libertad honran nuestras venas, fueron subyugados por la razón y las armas del pirata europeo.

Los indios fueron amos de estas tierras ricas en tesoros y culturas, en espiritualidad y civilización política.

Un socialismo libre regía sus destinos individuales y colectivos en armonía perfecta que nosotros civilizados no hemos alcanzado, ni alcanzaremos jamás, porque sólo donde hay amor hay socialismo: Comunidad de comunión.

Como no conocían el egoísmo —virus importado de Europa por los bárbaros civilizados— tampoco padecieron la esclavitud y la dictadura.

Bolívar no vino a zanjar fronteras, sino a abrir esperanzas para la vida, horizontes para la libertad y el pensamiento.

Luchó para hacernos libres y unidos, fuertes y felices, justos y pacíficos. Y es Liberticidio, traición a su espíritu, fomentar odiosas discordias divisionistas, sectarizarnos en bandos corsarios de rapiña y usura.

La herencia de Bolívar es Latinoamérica para la libertad, no para los gringos ni los rusos. Pues, ¿qué otra herencia habría de legarnos un Libertador?

Tenemos que rescatar a Bolívar como a Jesús del fetichismo y la idolatría, para que no sean símbolos muertos, sino realidad viviente, realidad en guerra contra la ilusión.

He recorrido los lugares que fueron testigos de la gesta de independencia, y una historia de embalsamadores confinó a Bolívar en museos, en reliquias del pasado. Pero su huella era la del visionario que va en busca de un destino superior de dignidad y conciencia para estos pueblos vencidos y envilecidos. Bolívar convertido en amuleto para masturbar la fantasía aventurera del turismo gringo, ¡qué irrisión!

El aliento del poeta que escribía con espada la epopeya de América, es inextinguible. Nada ni nadie podrá sofocar el fuego de su espíritu —que es la pasión de los pueblos por su libertad— y los tiranitos de 5 soles disfrazados de Prometeos, caerán ante su llama como fortalezas de ceniza.

Quiero poner a Colombia en guerra con Latinoamérica contra el enemigo común: ¡el olvido!

Quiero revivir la nostalgia de nuestra unidad y fraternidad de origen.

Ser fieles a una tradición es la mejor forma de fidelidad al Espíritu. De fidelidad a Simón Bolívar, el guerrillero iluminado que luchó por la libertad hasta el último suspiro, ¡hasta que le salieron callos en las nalgas!

 

Fuente:

Todo es mío en el sentido en que nada me pertenece. Plaza & Janés, Santafé de Bogotá, agosto de 1991. pp: 204 – 216.

 



Irán o no Irán? Esa es la cuestión

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 27 septiembre 2009 por lediode

Acá posteo el discurso de Mahmud Ahmadinejad en Naciones Unidas, el cuál acabo de traducir, y confieso, me sorprendió bastante, no el hecho de que no le hubieran hecho eco, ni que CNN y demás sucursales de la Compraventa de conciencias al por mayor y al detal que bueno para qué mamo hablando de esas jodas…

Lo cierto es que hay que tener alguna cosas presentes antes de emitir juicios de valor, este discurso tiene un contenido fuerte, y muy serio, y al parecer por sus lineas finales, tiene el pulso del Ayatollah tras del texto, pero recordemosque dos dias antes Obama salió diciendo que Irán no tenía -cientifico militarmente probado- capacidad misilistica ni militar para atacar a Estados Unidos ni a Europa continental (lo que equivalía a decir -algo que de suyo me pareció rarísimo- que iran solo tiene problemas con Israel, y es mas, israel es el que tiene problemas con Irán-

Bueno a fin de cuentas, este discurso los saco a todos (casi todos) de auno en uno “indignados”(asustarse en público deteriora la imagen de dignidad, entoces creo que es válido afirmarlo), pero muy indiferentes los israelitas, obviamente, tenían mil orejas dentro escuchando el discurso de Irán..

Asi que bueno, ahi va…

Mahmoud Ahmadinejad – Presidente Irán – Discurso en la ONU PT 1 de 4

Mahmoud Ahmadinejad – Presidente Irán – Discurso en la ONU PT 2 de 4

Mahmoud Ahmadinejad – Presidente Irán – Discurso en la ONU PT 3 de 4

Mahmoud Ahmadinejad – Presidente Irán – Discurso en la ONU PT 4 de 4

Esperen pronto …. más cosas explosivas jaja

ando camellando a la lata a ver si logro convocar suficiente gente para pedir que no boten mas platica en eleccione y votaciones que no lleva a ningun pereira, uribe  dejenlo ahi y esos 57 mil millones de las elecciones de hoy, fue platica perdida…

Y el gringo ahi

y el zionista mmmm??

GRacias jejeje

(==

Fuck news

Publicado en Reflexiones y lectura intertextual el 26 septiembre 2009 por lediode

He aca una excelente pieza ejemplar de cómo tratar a los delincuentes mercenarios informativos de los medios de comunicación.

Al pan pan y al vino y vino.

Este clip es bastante claro y refrescante, de cómohay mil maneras de tratar a un perriodista sin tener que hacer la de higuita o diego armando y tener que comparecer luego para encima pagarles por el moretón en el ojo…

“ah, fuck niu, ¡Me Rio de Fuck Niu!

-La respuesta, que si la dá es clara:”yo soy amigo de mis amigos, mas nada”

JAJAJA

hay que aprender de cada quién las buenas maneras de desenvolverse y obrar, no es por eso bueno ni práctico ni eficiente el maniqueismo método propuesto por los censores de la moral pública consistente en elegir ciertos individuos entre el ramillete propuesto por ellos y tomar dictado de las planas que dictan para luego recitar el decálogo del bien y el mal, hecho además con pésimo diseño, mínimo decoro y en auséncia (auc- ncia?) absoluta de buen gusto o inteligencia.

En fin véan esto

En seguida subo más cosas interesantes.

Los periplos de Chávez por el mundo…

Led

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